무제 문서 우리시대 고전 ‘지하철1호선’ 2000회 돌파, 열혈 마니아도 많아… 사회 풍자 메시지를 해학적 문법으로풀어낸 것이 매력 총 공연횟수 1,900여 회, 관람객 수 43만 명(10월초 기준), 독일 중국 일본 홍콩 공연, 국내 최초 5인조 록밴드 도입, 거쳐간 배우와 스텝 200여 명, 방은진 설경구 황정민 조승우 등 스타 배출…. 1994년 5월, 첫 운행을 시작으로 올해까지 9년간 순행하고 있는 뮤지컬 ‘지하철1호선’(김민기 연출, 극단 학전)은 이미 원작(폴커 루드비히 ‘line1’)의 한계를 넘어 한국을 대표하는 공연으로 자리매김한 지 오래다. 그리고 오는 11월 ‘지하철1호선’은 2,000회를 돌파하는 역사적인 기록을 세운다. 한달에 한번 보는 것은 예사인 ‘지철 마니아’가 생길 정도로 엄청난 열광과 지지를 받아온 ‘지하철1호선’. 그 인기비결을 점검해본다. 1990년대 대도시 서울의 ‘삐딱이’ 백두산에서 풋사랑을 나눈 애인 ‘제비’를 만나러 연변처녀 ‘선녀’가 서울에 도착하면서 이야기는 시작된다. 그녀는 청량리588을 찾아가는 동안 지하철 안과 역 주변에서 다양한 군상들을 만난다. 창녀, 포장마차 주인, 노숙자, 청소부, 가출소녀, 사이
무제 문서 “생긴 대로 웃기겠습니다” 독창적 ‘애드립 개그’로 시청자 사로잡는 개그맨 김현철 “안녕하세요? 인기중턱의 개그맨 김현철입니다.” MBC ‘코미디하우스’ ‘1분 논평’ 녹화를 마친 후 김현철(33) 씨는 특유의 개구진 미소를 지으며 인사를 청했다. 2대8 가르마, 상의와 하의가 따로 노는 듯한 복장이 어색한 듯하면서도 썩 잘 어울렸다. 그리고 그 패션이 왜 그토록 어울렸는지는 1시간 남짓한 그와의 만남이 끝난 후 알 수 있었다. 논설위원의 차림새와 찢어진 청바지, 진지하면서도 장난스런 그의 성격을 말해주는 듯 했다. “일부러 꾸며내는 것은 싫다” 경력 10년차. 그는 이제 자기만의 색깔을 가진 개그맨이다. 어눌하고 혀 짧은 말투, 엉성하고 불안한 행동, 한마디로 그는 ‘바보’다. 하지만 그는 영구, 맹구로 대표되는 여타 바보들과는 확연히 다르다. 무대 위 배역과 무대 밖 실제 모습을 분간할 수 없는, ‘저 것이 진짜인지 연기인지’ 구별할 수 없을 정도로 가식이 없다. “일부러 꾸며내는 것은 싫다”며 솔직한 연기를 표방한다는 그는 “그렇다고 늘 그런 것은 아니다”고 웃으며 말한다. 남을 즐겁게 해줄 때와 아닐 때를 구분한다는 얘기일 터
무제 문서 진부하면 어때 재밌으면 됐지 ‘국희’에서 ‘대장금까지… ‘현대판 영웅 신화’ MBC 시대극의 흥행요인 보편적 잠재의식 자극, 대중 갈증 관습적 언어로 풀어내 MBC 드라마 ‘대장금’의 시청률이 연일 상종가를 치고 있다. ‘이영애 효과’도 무시할 수 없지만, 전반적 평가는 탄탄한 스토리와 캐릭터의 매력이 시청자를 이끌고 있다는 분석이다. 35%를 웃도는 시청률이 말해주듯, ‘대장금’은 대단한 흡인력을 가진 드라마다. 잠시도 지루할 틈 없이 전개되는 극적 내용. 거기다 궁중음식과 의상 등 볼거리도 풍부하고 베테랑 조연들의 연기도 훌륭한 양념이다. 그런데 고난과 성공을 반복하는 ‘대장금’의 서사구조를 보면 이미 종영한 역사극 ‘허준’과 ‘상도’가 떠오른다. 그도 당연한 것이, 모두 사극 전문 이병훈 PD의 작품이다. 같은 연출가의 비슷한 작품이란 자연스럽고 당연한 것이지만, 이들 드라마는 연출 스타일 이상의 동일한 패턴이 눈에 띈다. 이 패턴이 대중의 욕구를 고스란히 담고 있다는 점에서, 마치 흥행 원칙을 구축해 놓고 거기에 드라마를 대입하는 듯한 인상을 준다. 의도하든 하지 않았든 ‘이병훈표’ 드라마는 이미 MBC 사극의 한 전형으로 굳
무제 문서 역사야 놀자 오버 코미디와 비판 의식 사이에서 줄다리기하는 퓨전 사극 ‘황산벌’ 역사만큼 고정관념에 얽매인 분야가 있을까. 역사는 과거의 기록이기 때문에 의심의 여지없는 ‘사실’로 인식되기 쉽다. 더구나 역사 지식의 대중적 토대인 교과서는 통속드라마처럼 선악의 구분이 명확하며 천편일률적으로 ‘잘난’ 인물이나 애국자가 주인공이니 대중의 머릿속에 역사는 위대한 것, 신성한 것, 혹은 지루한 것으로 굳어지기 충분했다. 이 같은 역사에 대한 전형화 된 관념은 그 무구한 ‘민족의 역사’ 만큼이나 오랫동안 역사를 의식의 감옥 깊은 곳에 가둔 것 또한 사실이다. 역사가 장군의 갑옷 같이 무거운 엄숙주의를 벗기 시작한 것은 최근. 안방극장에 새 바람을 일으킨 퓨전 사극이 그 신호탄이라 하겠다. 그리고 드디어 역사의 메인 캐릭터에 속하는 계백(박중훈)과 김유신(정진영)이 걸쭉한 사투리를 쓰며 망가지는 본격 역사 코미디 ‘황산벌’이 나타났다. 획일화된 20세기를 반성하는 21세기의 문화적 징후들은 이미 ‘황산벌’의 등장을 예고했다고 해도 과언이 아니다. 그만큼 이 작품의 문화사적 의미가 크다. 교과서적 엄숙주의 유쾌하게 뒤집다 ‘황산벌’의 대표적인 폭
무제 문서 한국영화 맞아? 세련된 비주얼에 놀라고, 국적불명의 정서 때문에 또 한 번 놀라는 ‘내츄럴 시티’ ‘충무로에서 그게 가능할까?’ 민병천 영화는 모두 이 질문에 대한 대답이었다. ‘한국형 핵잠수함 영화가 가능할까?’라는 회의적 질문에 대한 답이 ‘유령’이었고, ‘한국에서 SF 영화가 가능할까?’라는 의문에 대한 보고서가 ‘내츄럴 시티’다. ‘모두’라고 해 봐야 두 작품이다. 하지만, 이 두 영화의 스케일과 영화사적 무게를 생각해볼 때 결코 ‘겨우’라고 할 수는 없을 듯하다. 제작기간 5년, 제작비 76억원을 들인 초대형 SF 블록버스트 ‘내츄럴 시티’는 한국영화의 새로운 가능성이 될 것인지, 아니면 헐리우드의 ‘벽’을 확인시킬지 관심이 집중됐다. 하지만 싱겁게도 결과는 ‘유령’의 상황 재현이다. ‘유령’은 진일보한 특수효과 기술로 한국영화에서 전무한 영상을 선보였지만, 스토리의 허술함과 독창성의 부재로 극명한 한계를 드러내기도 했다. ‘내츄럴 시티’ 또한 같은 방식으로 한국형 블록버스트의 빛과 어둠을 동시에 보여준다. ‘블레이드 러너’의 밋밋한 리메이크 예고편만 봐도 짐작할 수 있듯이, ‘내츄럴 시티’의 비주얼은 엄지손가락을 치켜들 만
무제 문서 공 연 새 앨범 성인用황금박쥐 주인공의 삶을 좇아가며 우리 사회의 왜곡된 남성상을 파헤친 창작극. ‘이발사 박봉구’ ‘깔리굴라 1237’과 뮤지컬 ‘젊은 베르테르의 슬픔’ ‘카르멘’등 잇따른 흥행작을 배출한 극작가 고선웅의 신작이다. 사회적 억압으로부터 자유로워지고자 하는 소시민의 처절한 몸부림과 갈등, 좌절 등이 그려진다. 10월3일∼11월30일/ 연우소극장 문의 : 02-764-8760 최승희 격동의 시대를 살다 간 천재 무용가 최승희의 삶과 행적을 그린 뮤지컬. 한국의 ‘이사도라 던컨’으로 불모지나 다름없던 우리 무용을 세계에 알린 선구자이자 세계 언론으로부터 극찬 받았던 최승희의 위대함과 인간적 고뇌와 갈등을 동시에 그렸다. 마당놀이 전편을 집필한 김지일과 ‘허삼관매혈기’로 호평 받은 배삼식이 공동 극본을 썼고, 손진책이 연출을 맡았다. 최승희 역은 김성녀, 남편 안 막 역은 정태화. 10월12일까지/ 예술의전당 토월극장 문의 : 02-747-5161 연극 서로를 의식하지 않는 대사와 뒤틀린 시·공간 등 연극의 일상 문법을 해체한 ‘고도를 기다리며’의 작가 사무엘 베케트의 또 다른 부조리극. 등장인물인 남자와 본처인 여자1, 내연의 관계
무제 문서 왜곡된 역사는 가라! 민초의 시각으로 해석한 역사에세이 ‘패자의 역사’ 구본창 지음 정한PNP/9,000원 신라는 삼국을 통일한 적 없다! 민족대표 33인은 비겁자다! 이 어마어마한 충격적 폭로들과 그 외 의심스런 역사의 진실들이 한 권의 책에 담겨졌다. 주류역사학에 끊임없이 문제를 제기해 온 대중역사연구소 구본창의 ‘패자의 역사’. 저자는 승자가 왜곡해 온 역사에 반기를 들고 패자의 관점에서, 민중의 관점에서 역사를 서술했다. 민족대표 33인 비겁한 인물 ‘옛날 옛날, 조선이라는 나라에 숙종이라는 왕이 살았습니다. 그에게는 아주 어질고 정숙한 인현왕후라는 부인이 있었는데 어느 날 왕은 사악한 장희빈에게 빠져 그만 왕비를 내치고 말았습니다. 새왕비가 된 못된 장희빈은 사치와 횡포로 악행을 저질렀고, 백성들은 왕을 원망하기 시작했습니다. 그러자 숙종은 뒤늦게 정신을 차리고 본부인 인현왕후를 다시 불러들인 뒤. 장희빈에게는 사약을 내려 처벌했습니다.’ 그동안 우리가 알고 있던 요부 장희빈. 하지만 그녀는 사실 서인과 남인 권력다툼의 불쌍한 희생양이었다. 최후의 승자가 된 서인이 장희빈에게 모든 죄를 뒤집어씌운 후 역사를 기만했을 뿐이다.
무제 문서 현대판 말뚝이 납시오∼! 풍자와 해학의 압축판, ‘한국시사만화작가 초대전’ 한국시사만화를 대표하는 ‘고바우’(국방일보) 김성환 화백과 ‘나대로 선생’(동아일보) 이홍우 화백 등 총 20명의 시사만화작가들이 남북관계를 주제로 카툰을 전시한다. 10월12일까지 서울애니메이션센터 1층 전시실에서 개최되는 ‘한국시사만화작가 초대전’이 바로 그것. 이번 전시에는 ‘남북관계’를 바라보는 작가들의 작품들과 1980년대부터 2000년대에 걸친 대표작, 캐릭터화 등 총 176점이 전시된다. 현대만화의 근간이 되는 시사만화를 재조명하고 사회의 이슈와 오늘의 시대상을 만화라는 미디어를 통해 어떻게 표현하는지 일반인들에게 알리기 위한 취지로 마련됐다. 시사만화가들이 바라보는 남북관계 시사만화는 양반의 무능력을 비판하고 그들을 조롱, 웃음거리로 만들던 봉산탈춤의 말뚝이를 닮았다. 권력자의 부정한 행태를 고발하고, 사회의 어두운 단면을 때로는 위트있게 때로는 적나라하게 표현한다. 비꼬기와 풍자를 통해 말뚝이가 관중에게 시원한 웃음을 선사했듯 시사만화도 독자에게 통쾌함을 안겨준다. 그러나 통쾌한 웃음의 끝자락에는 언제나 씁쓸함이 배어난다. 이번 전시의 테마인
무제 문서 몸과 색으로 빚어내는 미학 원초적이면서 현대적인 종합예술, 바디페인팅의 세계 ‘신체발부 수지부모(身體髮膚 受之父母)’라는 공자의 말은 이미 유효기간이 지난지 오래다. 몸의 훼손이나 변형을 금기시하던 유교적 이념에서 벗어나, 현대인은 몸을 자신의 정체성을 드러내는 가장 적극적인 수단으로 인식하고 있다. 최근의 누드 열풍이나 성형의 대중화, 다이어트의 확산 등은 오늘날 몸의 개념이 어떻게 변했는지를 대변해준다. 하지만, 이 같은 가치관의 급변 속에서도 몸에 대한 마지막 금기 영역은 남아 있다. 피어싱, 문신, 바디페인팅 등이 그것. 미디어와 월드컵의 영향으로 거부감이 줄어들긴 했지만, 여전히 이 ‘마지막 금기 영역’은 대중의 이해 저편에 존재하는 외곽 문화다. 그 중에서도 특히 바디페인팅은 오랫동안 편견과 오해로 얼룩진 예술 장르다. 저급문화로 취급받던 바디아트가 작품성을 인정받기 시작한 것은 불과 몇 년 전부터. 바디페인팅과 퍼포먼스를 결합시킨 작업으로 ‘몸의 예술’에 대한 대중적 거리감을 좁혀나가고 있는 국내 유일의 바디페인팅 그룹 ‘단무’(www.danmoo.co.kr)를 통해 아름다운 바디아트의 세계를 만나 보았다. 페인팅이 전부
무제 문서 대학로에서 생맥주 한잔 어때요? 신선하고 톡 쏘는 맛, 生연극시리즈 5탄 ‘돼지사냥’ 생맥주와 병맥주의 차이점은? 정답은 열처리를 했느냐 안했느냐다. 열처리를 한 것이 병맥주, 안한 것이 생맥주인데, 열처리를 안 하기 때문에 효모가 살아있어 생맥주가 더 신선하다. 때문에 애주가들은 병맥주보다 생맥주를 선호한다. 극단 차이무와 동숭아트센터, 공연기획사 이다가 의기투합해 1년간의 일정으로 펼치고 있는 ‘생(生)연극시리즈’는 마치 생맥주 같다. 생맥주처럼 살아 숨쉬는 연극들로 대학로 소극장에 활기를 불어넣기 때문. ‘거기’ ‘늘근도둑 이야기’ ‘조통면옥’ ‘이발사 박봉구’에 이어 이번에는 5탄 ‘돼지사냥’의 막이 올랐다. 1장. 술은 기분을 ‘업’ 시킨다 술을 마시면 기분이 좋아진다. 물론, 때로는 기분이 안 좋아질 때도 있지만 지친 일상, 좋은 사람들과 마시는 생맥주 한잔은 생활의 활력소가 된다. 마찬가지로 ‘돼지사냥’의 가장 큰 매력은 웃을 일 없는 우리에게 ‘재미’를 선사한다는 데 있다. ‘늘근도둑 이야기’ ‘비언소‘로 이미 희극적 재량을 보여준 바 있는 이상우의 원작답게 연극은 시종 웃음을 머금게 한다. 생돼지고기식육식
무제 문서 내 웨딩드레스는 내가 만든다 세상에서 가장 아름다운 옷을 제작하는 사람들, ‘웨딩드레스 만들기’ 동호회 서울시 마포구 서교동의 작업실. 7명 남짓의 여자들이 저마다 고개를 숙이고 각자의 작업에 몰두해 있다. 책상 위에 제도 용지와 직각자를 올려놓고 복잡한 계산에 빠져 있는가 하면, 순백 옷감에 얼굴을 묻고 구슬 박기에 여념이 없는 사람도 있다. 드르륵 드르륵 연신 재봉틀이 돌아가고 “레이스 방향 어떤지 봐주세요” “이건 조금 더 위로 올려야 예쁘지” 질문과 대답이 다정하게 오간다. 분주하면서도 어딘지 모르게 엄숙하고, 차분한 듯 하면서도 열기로 가득한 이 곳은 바로 ‘웨딩드레스 만들기’(http://cafe. daum.net/taragae) 동호회 스터디 현장. ‘내 웨딩드레스는 내 손으로 만들어 입겠다’는 신세대 신부들이 의기투합했다. 하지만 회원들 중에는 이미 결혼을 한 주부도 꽤 많아 단순히 예비신부를 위한 동호회라고 할 수는 없다. 웨딩드레스는 결혼식 예복임과 동시에 세상에서 가장 아름다운 옷이 아니던가. ‘웨딩드레스 만들기’는 웨딩드레스 그 자체가 좋은 사람들의 모임이라는 편이 더욱 정확하다. 주 1회 1년 투자하면 기본기
무제 문서 전편의 기억을 모조리 잃은 ‘깔치’ 드라마와 액션의 조화로운 구성 실패한 ‘조폭 마누라2 : 돌아온 전설’ 2001년 가위 하나로 전국 극장가를 접수했던 ‘조폭 마누라’가 ‘돌아온 전설’이라는 화려한 부제를 달고 다시 나타났다. 전편의 명성만으로도 주목받기 충분한 ‘조폭 마누라2’는 세계적인 배우 장쯔이의 카메오 출연과 실명 위기에도 몸을 던진 신은경의 액션 연기 등으로 일찍부터 스포트라이트를 받으며 흥행신화 재창출의 기대를 달구었다. 이 기대의 배경에는 연출을 맡은 장흥순 감독의 존재도 빼놓을 수 없다. 감독의 전작 ‘가문의 영광’은 작년 최고의 흥행영화이자, ‘조폭 마누라’와 같은 장르인 ‘조폭 코미디’의 성공작중 한편이다. 과연 ‘조폭 마누라2’는 또 다시 극장가를 평정할 것인가? 장흥순은 흥행 불패 신화를 구축할 수 있을까? 그리고 ‘조폭 코미디’ 신드롬은 부활할 것인가? 에피소드들의 무의미한 나열 언니에 대한 사랑 때문에 평범한 여자가 되기로 결심하는 조폭 두목의 헤프닝이 전편의 큰 줄기였다면, 속편은 그 조폭 두목이 기억상실증에 걸린다는 이야기다. 세력 다툼 끝에 머리를 다쳐 기억을 잃어버린 주인공 차은진은 우연히 중국음식
무제 문서 시대를 앞서 간 비운의 예술가 이산의 고통, 언어상실 작품으로 승화한 故 차학경 차학경(1951∼1982)은 국내보다 미국에서 더 잘 알려진 재미 미술가다. 그녀는 시 소설 사진 영화 퍼포먼스 등 전방위 예술분야에서 활동했고, 한국계 작가로는 백남준 이후 두 번째로 휘트니 미술관에서 전시회를 갖는 등 국제적으로 인정받았다. 시대를 앞서 포스트모더니즘과 탈 식민주의 미술을 실현한 예술가로 각광받았던 그녀는 그러나 아쉽게도 31세의 젊은 나이로 생을 마감했다. 서울 쌈지스페이스에서 10월26일까지 열리는 ‘관객의 꿈: 차학경’은 그녀의 예술사적, 문학사적 위치를 조망해보는 자리로, 그녀의 삶과 작품을 되짚어볼 수 있는 기회다. 분절된 언어=단절된 이민자 11세에 하와이로 이민 가 낯선 땅에서 혼동과 단절을 경험해야 했던 차학경은 자신이 겪은 이산의 고통과 의사소통의 어려움을 작품에 담아냈다. 특히 그녀는 ‘언어’에 주목했고, 언어를 통해 개인의 분절되고 낯선 이미지를 투영했다. 언어는 단어와 단어가 하나의 문장구조 속에서 연결되어 상호 소통하는 방식이다. 그러면서도 각 단어들은 서로 치환되거나 변위될 수 있으며, 또한 그러한 변화로 쉽게